sábado, 18 de abril de 2026

COMPAÑEROS DE UN CORAZON QUE ARDE

 


PASCUA III DOMINGO CICLO A

El domingo pasado se nos invitaba a vernos con los ojos de Tomás. Hoy el evangelio nos invita vernos con los ojos de otros dos discípulos, de los que solo sabemos el nombre de uno, que se llama Cleofás. El otro no tiene nombre, quizá para que le podamos poner el nuestro. De este modo hoy todos podemos ser el compañero de camino de Cleofás.

Estos dos discípulos han salido de Jerusalén cuando ya las mujeres habían llegado del sepulcro y cuando Pedro y Juan ya habían regresado sin ver más que los lienzos en la tumba vacía. Pero eso a estos dos no les convence y comienzan su regreso. Abandonan Jerusalén.

En algún momento de ese domingo, Jesús se les hace el encontradizo y comienza una conversación con ellos. En esa conversación, Jesús primero se fija en la tristeza de los discípulos, luego les hace que le cuenten lo que ellos pensaban que había pasado con Jesús, después les hace ver que, por su dureza interior, no habían entendido lo que le había pasado a Jesús y termina explicándoles el plan redentor de Dios. Y su corazón comienza a arder.

Llegan a Emaús al atardecer. Jesús hace ademán de seguir. Y ellos le piden que se quede. "Quédate con nosotros, que anochece." Una de las frases más humanas del Nuevo Testamento. No es una declaración de fe. Es una necesidad. No quieren quedarse solos en la oscuridad. Y Jesús se queda. Se sienta a la mesa. Toma el pan, lo bendice, lo parte. Y en ese gesto —ese gesto tan cotidiano y tan cargado— lo reconocen. Y desaparece.

Jesús siempre se dirige a nosotros: que a veces podemos estar decepcionados, o podemos tener dificultades por qué pasan las cosas de una manera. Creo que todos tenemos esta experiencia.

Como también tenemos la experiencia de algo que hace arder nuestro corazón, cuando nos cuentan una buena noticia o llega alguien a quien queremos mucho, o cuando vemos a nuestro hijo recién nacido. Jesús quiere tocar nuestro corazón, porque quiere que descubramos que él siempre nos ama. y a pesar de que sintamos lo contrario, él nunca nos abandona. Cuando sentimos que tenemos un vacío muy grande en el interior, como los discípulos, que se habían quedado con la tumba vacía, él se hace presente para animarnos de nuevo.

Jesús tiene muchas maneras de hacerse presente, aunque no lo reconozcamos. A veces lo hace con alguien que nos sale al camino y nos dice palabras de esperanza, o alguien que se sienta al borde de la cama cuando estamos tristes, o nos da un buen consejo cuando no sabemos qué hacer para ser mejores padres, esposos o hijos. Cada día podríamos preguntarnos ¿Cómo me he encontrado con Jesús hoy?

Pero el evangelio no termina ahí, pues nos ofrece dos grandes faros para las oscuridades de nuestra vida: Primero, Jesús se hace reconocer al partir el pan; luego, aquellos discípulos regresan a Jerusalén para reencontrarse con los demás. También a nosotros nos indica el camino: la mesa de la Palabra, la mesa de la Eucaristía y la comunidad de los hermanos.

Cuando llegan a Emaús los discípulos invitan a Jesús a que se quede con ellos y Jesús parte con ellos el pan. Estos dos discípulos tuvieron la suerte de poder caminar todo un día con Jesús. No caminamos con Jesús del mismo modo que aquellos discípulos, pero sí de un modo real y profundo pues el Evangelio nos dice dónde se ha quedado Jesús con nosotros. Se ha quedado en la Eucaristía, en su presencia sencilla bajo las especies del pan y el vino. Aunque no podemos ver a Jesús con los ojos materiales, lo podemos ver con los ojos del corazón. Por eso decimos “Amén” cuando se nos da su cuerpo.

Hoy, en la situación en la que estemos, también le podemos decir a Jesús que se quede con nosotros, como lo hace en la eucaristía en la que recibimos su persona. Él no se queda en una casa de ladrillos. Él se queda en nuestra alma, para que sepamos que siempre está a nuestro lado y que nos saldrá siempre al encuentro, que nos escuchará con misericordia, nos compartirá su sabiduría y nos volverá a encender de fe, esperanza y amor.

Pero el evangelio no termina en la mesa. Termina en el camino de vuelta.

En cuanto lo reconocen, los dos discípulos se levantan y regresan a Jerusalén. Porque cuando el corazón arde, no puedes quedarte quieto. Tienes que ir a contárselo a alguien. Eso es la Iglesia. Es la comunidad de los que han reconocido a Jesús en el camino y no pueden guardar eso para sí solos.

Jesús nos invita a no ser individualistas, cerrados en nosotros mismos, sino a saber ser cercanos a los demás, como Jesús lo ha sido con nosotros. Siempre hay alguien a quien le podemos hacer un bien, alguien a quien podemos hacer sonreír cuando esté triste, alguien a quien le hemos ofrecido una perspectiva que le ha llenado de esperanza en medio de su confusión.

Ser Iglesia es ser compañeros de camino, ayudar a los demás a llegar a experimentar la presencia de Jesús en la eucaristía. San Pedro, en la primera lectura, lo dice con una sola frase, proclamar que a Jesús Dios lo resucitó, y de ello todos nosotros somos testigos. Ser testigos de la resurrección es eso: salir al camino de alguien con el corazón vacío. Este domingo nos toca ser el amigo de Cleofás, porque, aunque no podemos ver a Jesús, sí nos podemos encontrar con él. Siempre que nos sintamos tristes, decepcionados, estaremos llamando a Jesús. Él llegará, nos enseñará el camino, y nos invitará a regresar con un corazón que arde, para compartir con los demás, lo que ha llenado de esperanza nuestras vidas.

 

sábado, 11 de abril de 2026

AMOR EN UNAS LLAGAS

 


II DOMINGO DE PASCUA HOMILÍA CICLO A

Estamos acostumbrados a este evangelio como uno de los más clásicos de la Pascua, el evangelio en que Jesús hace que Tomás el apóstol comience a creer, tanto es así que es común el dicho: Yo como Santo Tomás, hasta no ver no creer. Pero este evangelio muestra el modo en que Jesús llega a nuestra vida con su amor misericordioso: No importa que estemos encerrados para que él haga real su cercanía.  

La primera parte del evangelio nos deja el mensaje central de la resurrección: la presencia de Cristo, la paz, el perdón, el don del espíritu santo, y las llagas del Señor como muestra de que la resurrección es algo verdadero. Sin embargo, falta algo, falta que llegue hasta Tomás. Es como si Cristo quisiera llegar no solo de modo general a sus discípulos, sino de modo particular a quienes están lejos. Cuando llega Jesús al cenáculo solo se fija en Tomás que es quien requiere de su amor. Tomás somos todos nosotros cuando vivimos apabullados por lo que no nos ha salido bien, en la familia, o en el trabajo, o en una amistad, o en la salud, o cuando por cualquier razón nos sentimos fuera del grupo. También así nos ama Jesús, también estando así tiene llegar la resurrección a mi vida, para darme la paz que yo necesito.

Pero esa paz no es no tener problemas. El evangelio insiste en que Jesus muestra a los apóstoles las manos y el costado, es decir los signos de su pasión. Jesús resucitado no viene como uno al que no le ha pasado nada, que se quita un poco el polvo y sigue adelante. Las llagas en el cuerpo de Jesús nos hablan del realismo de su muerte en el viernes santo, pero también nos dicen que él viene a hacer suyas las llagas que todos tenemos. Todos somos responsables de sus llagas el viernes santo y él se hace responsable de nuestras llagas en la resurrección. Esas llagas que son lo que nos duele, lo que nos cuesta, lo que no entendemos o no aceptamos. Por eso le dice a Tomás que meta su dedo en las llagas de las manos y que meta su mano en la llaga del costado, porque Tomás necesita descubrir que Jesús resucitado cambia el sentido de lo que nos duele o nos derrota.

Muchas veces solo vemos lo que duele, y no vemos el amor de Dios presente en lo que duele, no vemos que el amor de Dios nos acompaña en todo lo que nos duele. Pero lo importante es que lo toquemos a él, que nos acerquemos a él, que, como Tomás, podamos descubrir a nuestro Dios y a nuestro Señor, precisamente en las cosas que nos cuestan. Jesús llega a nuestras puertas cerradas para hacernos ver que la paz no la vamos a obtener por medio de aislarnos en nuestros individualismos o de endurecernos en nuestros dolores, sino siendo capaces de ver lo que nos duele desde su amor. De un amor que se hace misericordia, porque se acerca a nuestras dificultades, o a nuestros pecados. De un amor que transforma lo que nos duele en llaga de Jesús resucitado.

Como vemos en la primera lectura una familia o una comunidad son ideales cuando se acerca a Jesús y cambia las llagas que todos tienen, en ocasión de misericordia apoyados en el amor de Jesús resucitado.  La primera lectura termina con la historia de Bernabé, cuyo nombre significa el hijo de la consolación, es decir el que vive para ayudar, para dar ánimo, un personaje que, vende un campo y lo pone a disposición de los apóstoles, como un gesto de que el amor que nos comparte Jesús está siempre al servicio de las carencias de los demás. En este domingo de la misericordia, podríamos preguntarnos cual es el campo que tenemos que vender para ayudar a los demás, el modo en que tenemos que llegar a alguien que nos necesita para ayudarle en sus llagas, en lo que le duele, en los problemas que tiene como persona o como comunidad. La resurrección de Jesús no es un regalo para Jesús, es un regalo para nosotros, por eso cada uno tiene que estar dispuesto a compartir todo lo bueno que ha experimentado con quien lo necesita, aunque a veces, como el mismo Tomás, no sabe que lo necesita. Hoy tenemos que preguntarnos si, en nombre de este amor, en nombre de las llagas de Jesús, estamos dispuestos a abrir los brazos a quien está herido por la vida, sin excluir a nadie de la misericordia de Dios, sino acogiendo a todos; cada uno como un hermano, como una hermana.

Por eso hoy es el domingo de la misericordia, porque dentro de unos instantes, por medio de la eucaristía, Jesús va a hacerse presente, no solo va a estar aquí, él va a estar en mí, para tocar mis llagas, para sanar lo que me aflige, para darme la certeza de que está a mi  lado, para invitarme a tocar las llagas de los demás dándoles consuelo y para recordarme que si alguna vez me siento como Tomás, encerrado, desanimado, agobiado, decepcionado, el volverá a  mi corazón para llenarme de la certeza de que nada es más fuerte que su amor por mí.